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三合风水

三合风水是古今风水学中较权威的一种水法,其学理来自河洛理数。其法不外乎龙、穴、砂、水、向,称之为地理五诀,是专门用于堪察阴宅和阳宅吉凶的。若用于阳宅,吉者会使居住之人丁财旺盛,身心健康;凶者能导致居住之人丁财败绝,立见夭贫。若用于阴宅,也就是将祖先尸骨葬在好的地理位置上,通过地脉气场的感应,能使后代兴旺,诸运享通;若葬在不好的地方就会祸及子孙,家业衰败。

 所谓三合水法是古人利用“天人合一”的理论对阴阳二宅相地的经验积累,其理论虽然繁琐,但使用者多。元朝国师刘秉忠归纳二十四山与六凶六吉水法,著《玉册经》留传于世,谓之三合水法。以生、养、衰、旺、冠、临方来水为六吉水,以沐、病、死、墓、绝胎六字来水为之六凶水,该书问世后三合水法遍及天下。清朝彻莹和尚著《地理原真》以四大水口立向定局,水法顺布十二长生,龙法逆布十二长生。赵九升所著的《地理大成》,以向定局,仅有旺向与衰向,立阳向则顺布十二长生,立阴向则逆布十二长生。赵九峰所著的《地理五诀》,以三合中的生、旺、墓为向,以向上顺布十二长生定水局。上述几部著作,虽同为三合派,其中理论稍有差异,但总的来说离不开三合四大水局与四大水口立向和十二长生。

现将古代诸家的经典分类详述将其用简明易懂的白话写出而传授与有缘之人。

在杨公风水中会涉及到很多方面的学术,说到底还只不出阴阳相配,雌雄相交,左右推排顺与逆之理,又有纯阴纯阳之说,静阴静阳之论,学术之多,难让人去分清和理顺,当然弟子学员我会进行授课与解说。我常常说杨公风水学术重在基础学术的运用,很多人是不理解我这句话的,如果理解这句话的话,那么他们对杨公风水还是有一定的研究与探讨,今天公开杨公风水学术四大理论学术,文字虽少,但字字值千斤。

大家先看看基础学术吧,三合风水秘诀就在其中,十个天干分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,其中,甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,我们知道这些后,再看看五行属性,甲乙为木,其中甲为阳木,乙为阴木;丙丁为火,丙为阳火,丁为阴火;戊己为土而从水;庚辛为金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸为水,壬为阳水,癸为阴水。四大局分为金木水火四大局,其中水土同局,以甲丙戊庚壬为阳顺动而论水,乙丁己辛癸为阴逆静而论龙,故而古书记截有乙龙、丁龙、辛龙、癸龙四大局龙法。而三合吊中四大局分别为:

  申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰

  寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌

  已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑

  亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未

所以,辰戌丑未又为四墓之位,寅申已亥为四生之位,子午卯酉为四旺之位。 三合风水是以双山五行来定论的,所以四维八干是从地支的,也就是父母卦中的地卦壬子同宫之论:

  坤壬乙申子辰文曲从头出,同为水局。

  艮丙辛寅午戌位位是廉贞,同为火局。

  巽庚癸已酉丑尽是武曲位,同为金局。

  乾甲丁亥卯未贪狼一路行,同为木局。

如果水口在坤壬乙申子辰六位则为水局,对于逆顺必须要详细观龙入首的左右旋来决定了,如果入首龙为左旋入首结穴,那么为壬水,壬水生申旺子墓辰而推十二宫论吉凶;如果入首龙为右旋入首结穴,那就不能从壬水了,因为左旋为阳,右旋为阴,这时就应以癸水来推排了,癸水生卯旺亥而墓未,所以便有三合秘诀中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局。


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